{"id":1933,"date":"2024-09-24T21:07:56","date_gmt":"2024-09-24T19:07:56","guid":{"rendered":"https:\/\/planetactus.com\/?post_type=aiovg_videos&#038;p=1933"},"modified":"2024-09-24T21:07:56","modified_gmt":"2024-09-24T19:07:56","slug":"bernard-de-montreal-le-phenomene-humain-face-a-lextra-terrestre-complet-1981","status":"publish","type":"aiovg_videos","link":"https:\/\/planetactus.com\/index.php\/video\/bernard-de-montreal-le-phenomene-humain-face-a-lextra-terrestre-complet-1981\/","title":{"rendered":"Bernard de Montr\u00e9al : Le ph\u00e9nom\u00e8ne humain Face \u00e0 l&rsquo;Extra Terrestre (complet) 1981"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"text-decoration: underline;\">En savoir plus<\/span> :\u00a0 <strong>Objectif de ce Site : Cl\u00f4ture des activit\u00e9s relatives \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre de Bernard de Montr\u00e9al.<\/strong><\/p>\n<div id=\"main-content-inner\">\n<p>Le site officiel de Bernard de Montr\u00e9al est maintenu par la famille de l&rsquo;auteur d\u00e9funt, qui agit \u00e0 titre d&rsquo;administrateur et ex\u00e9cuteur litt\u00e9raire de sa propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n<p>L&rsquo;une des fonctions principales de cette plate-forme consiste \u00e0 faire conna\u00eetre l&rsquo;enseignement de Bernard de Montr\u00e9al et ses \u0153uvres \u00e0 un public plus large, au-del\u00e0 de son Qu\u00e9bec natal. Ce site d\u00e9peint un portrait objectif et fid\u00e8le de l&rsquo;auteur, par un t\u00e9moignage de son legs et de sa vision d&rsquo;un monde qu&rsquo;il a aim\u00e9 avec passion et partag\u00e9 avec brio, bien que bri\u00e8vement.<\/p>\n<p>La seconde fonction envisag\u00e9e de ce site consiste \u00e0 offrir la plate-forme officielle d&rsquo;o\u00f9 l&rsquo;\u0153uvre originale ainsi que ses r\u00e9\u00e9ditions \u00e9ventuelles, tir\u00e9es de l&rsquo;\u0153uvre authentique archiv\u00e9e de Bernard de Montr\u00e9al pourront \u00eatre mises \u00e0 la port\u00e9e du grand public, de mani\u00e8re \u00e0 assurer l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 de l&rsquo;\u0153uvre.<\/p>\n<p>En mars 2015, les ayants droit ont choisi de mettre fin aux efforts de r\u00e9\u00e9dition de l\u2019\u0153uvre de Bernard de Montr\u00e9al. Les propos qui suivent r\u00e9pondent \u00e0 certaines questions soulev\u00e9es par ses lecteurs au fil des ans.<\/p>\n<p>Il nous est souvent demand\u00e9 que soit d\u00e9sign\u00e9 un groupe de discussion s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Bernard de Montr\u00e9al. Ces derniers souhaitent rencontrer des esprits sympathiques \u00e0 sa pens\u00e9e, voire des \u00ab <strong>th\u00e9rapeutes<\/strong> \u00bb ou individus comp\u00e9tents pouvant appliquer ses principes. Pour \u00e9viter tout d\u00e9rapage et \u00e0 titre pr\u00e9ventif, les ayants droit ne peuvent assumer la responsabilit\u00e9 qu\u2019implique la caution d\u2019individus dans un contexte public, quelle que soit leur comp\u00e9tence ou leur compr\u00e9hension de la pens\u00e9e de Bernard de Montr\u00e9al.<\/p>\n<p>D&rsquo;autre part, le plaisir de la discussion autour d\u2019une \u0153uvre qui inspire est universel. Certains forums en ligne, con\u00e7us autour de la pens\u00e9e de Bernard de Montr\u00e9al confirment un int\u00e9r\u00eat soutenu pour la Psychologie \u00e9volutionnaire. Ces entreprises sont justifi\u00e9es dans la mesure o\u00f9 elles agissent dans le respect de l&rsquo;individu et du droit d\u2019auteur. Or, une \u00e9tude valable ne peut surgir uniquement d\u2019un contexte improvis\u00e9 quoique bienveillant, tel qu\u2019offrent les forums et groupes de discussion actuels. Il en va de m\u00eame pour un centre d\u2019\u00e9tude \u00e9ponyme, tel que souhait\u00e9 par certains lecteurs au fil des ans.<\/p>\n<p><strong>Certains lecteurs inquiets de voir l\u2019\u0153uvre dispara\u00eetre ont signifi\u00e9 leur espoir qu\u2019une transmission libre de l\u2019\u0153uvre au grand public puisse alt\u00e9rer le cours de la soci\u00e9t\u00e9 actuelle. Bernard de Montr\u00e9al \u00e9tait le pr\u00e9curseur d\u2019une pens\u00e9e nouvelle et avant-gardiste, certes. Mais, son enseignement se distingue profond\u00e9ment des courants contemporains dominants de la pens\u00e9e, tant rationnelle que Nouvel \u00c2ge. Rappelons que de nombreux auteurs ont produit des \u0153uvres fondamentales et extraordinaires sans pouvoir infl\u00e9chir le cours de l\u2019histoire. Le savoir sert souvent \u00e0 l\u2019individu avant d&rsquo;\u00eatre recevable par la multitude.<\/strong><\/p>\n<p>Par leur correspondance, les lecteurs ont \u00e9galement exprim\u00e9 leur regret de voir certains sites actuels \u00ab travestir \u00bb l\u2019enseignement de l\u2019auteur par des r\u00e9f\u00e9rences spirituelles color\u00e9es de mythologie Nouvel \u00c2ge. Nous tenons \u00e0 souligner que la nature d&rsquo;Internet ne permet pas qu&rsquo;une telle vigilence soit exerc\u00e9e au-del\u00e0 de la protection actuelle du droit d&rsquo;auteur, qui sera maintenue.<\/p>\n<p><strong>Enfin, nous esp\u00e9rons vivement que ses oeuvres seront r\u00e9\u00e9dit\u00e9es successivement dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, afin d&rsquo;inciter la contribution d&rsquo;\u0153uvres critiques autour de sa pens\u00e9e novatrice sur le th\u00e8me de la <a href=\"http:\/\/www.bernarddemontreal.com\/\">Psychologie \u00c9volutionnaire<\/a>. Cette visibilit\u00e9 accrue promet de d&rsquo;atteindre de nouveaux lecteurs en vue d&rsquo;appr\u00e9cier, \u00e0 sa juste valeur, la teneur de l&rsquo;\u0153uvre et la pertinence de ce parcours singulier.<\/strong><\/p>\n<p>Famille Bernard de Montr\u00e9al.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">En bonus<\/span>\u00a0 :<a href=\"http:\/\/www.bernarddemontreal.com\/ENSEIGNEMENTS-Accueil.html\"><strong> Les Enseignements<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>L&rsquo;oeuvre et la pens\u00e9e de Bernard de Montr\u00e9al<\/strong><\/p>\n<p>Bernard de Montr\u00e9al a publi\u00e9 trois \u0153uvres, notamment <strong>La Gen\u00e8se du R\u00e9el, Dialogue avec l\u2019Invisible et Beyond the Mind<\/strong> (Par-del\u00e0 le Mental). Sa pens\u00e9e s\u2019inscrit au-del\u00e0 de tout registre \u00e9sot\u00e9rique. Le lecteur aura peine \u00e0 retracer un d\u00e9veloppement rationnel d\u00e9ductif de sa pens\u00e9e vers une maturation graduelle de ses id\u00e9es. Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019une \u0153uvre \u00ab ouverte \u00bb, selon le mot de l\u2019auteur, ouverte autant \u00e0 l\u2019expansion du mental qu\u2019\u00e0 l\u2019infusion d\u2019une connaissance nouvelle qui en d\u00e9coule. Encore faut-il s\u2019interroger sur la nature de cette source singuli\u00e8re et impersonnelle \u00e0 laquelle il attribue la somme de son \u0153uvre.<\/p>\n<p><strong>L\u2019\u0153uvre de Bernard de Montr\u00e9al ne se r\u00e9clame d\u2019aucune \u00e9cole de pens\u00e9e mais tend plut\u00f4t \u00e0 transmettre une lecture nouvelle et probante du mental et des m\u00e9canismes de la pens\u00e9e, \u00e0 l\u2019aide d\u2019une source pr\u00e9-personnelle de connaissance \u00ab infuse \u00bb, dite de \u00ab fusion \u00bb. Voir Biographie Il met en lumi\u00e8re les multiples facettes de la psychologie humaine composant la psych\u00e9 et d\u00e9terminant la nature de son existence. En termes plus larges, l\u2019\u00e9volution de la conscience humaine devient tr\u00e8s t\u00f4t un th\u00e8me de pr\u00e9dilection pour Bernard de Montr\u00e9al, au cours de laquelle l\u2019homme se voit destin\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9veiller au-del\u00e0 d\u2019une existence limit\u00e9e \u00e0 de simples dimensions psychologiques, vers un \u00e9tat d\u2019\u00e9volution ne pouvant s\u2019actualiser qu\u2019en termes individuels mais dont la pertinence se traduit en termes d\u2019\u00e9volution collective. Cet exercice de conscience, selon l\u2019auteur, doit ultimement mener \u00e0 lib\u00e9rer la psych\u00e9 d\u2019une conscience m\u00e9canique et de l&rsquo;ignorance de son statut universel.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Le conf\u00e9rencier<\/span><\/p>\n<p>Le public qu\u2019il cultivait depuis plus de vingt ans lui reconna\u00eet une force de pens\u00e9e indissociable des parcours initiatiques, l\u2019inscrivant ainsi au registre des \u00eatres d\u00e9sign\u00e9s du don de la parole r\u00e9v\u00e9latrice. En ces termes, le r\u00f4le d\u2019 \u00abiniti\u00e9\u00bb lui est attribu\u00e9. Bernard de Montr\u00e9al exprime une connaissance d\u2019ordre \u00ab supramental \u00bb que l\u2019homme, disait-il, ne conna\u00eetra que suite \u00e0 l\u2019\u00e9veil d\u2019une conscience libre de toute r\u00e9flexion de l\u2019ego, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une \u00ab conscience supramentale \u00bb. Il formule ainsi une g\u00e9ographie des univers parall\u00e8les et d\u00e9crit leur fonction et leur influence sur l\u2019exp\u00e9rience humaine, exerc\u00e9e notamment par le biais de la pens\u00e9e. Son \u0153uvre repose principalement sur le rejet de la notion du libre arbitre chez l\u2019homme, ou plut\u00f4t de la notion d\u2019un libre arbitre illusoire tel que connut l\u2019homme au cours de \u00ab l\u2019involution \u00bb, \u00e0 la diff\u00e9rence du libre arbitre que conna\u00eetra l\u2019homme au cours de l\u2019 \u00ab \u00e9volution \u00bb. Ainsi, le libre arbitre ne devient possible que lorsque l\u2019esprit de l\u2019homme s\u2019affranchit par la voie d&rsquo;une \u00e9volution de conscience. Il devient par ce fait conscient, anim\u00e9 d\u2019une identit\u00e9 d&rsquo;ordre supramental. Il \u00e9labore une analyse du mental dont l\u2019objet fut toujours d\u2019\u00e9veiller l\u2019homme \u00e0 une sournoise manipulation par ce qu\u2019il qualifie de \u00ab mensonge cosmique \u00bb, maintenu par des forces \u00e9tant intrins\u00e8quement anti-homme.<\/p>\n<p><strong>Bernard de Montr\u00e9al se prononce sur la source de la pens\u00e9e humaine, sans apologie. Ainsi, l\u2019auteur avance que l\u2019homme est manipul\u00e9 par l\u2019intervention d\u2019\u00ab univers parall\u00e8les \u00bb agissant sur l\u2019homme, \u00e0 travers la pens\u00e9e. L\u2019\u00e9veil de la libre pens\u00e9e n\u00e9cessiterait donc la compr\u00e9hension de ses m\u00e9canismes. Ceci, affirme-il, promet d\u2019op\u00e9rer une scission historique qui annoncera une \u00e8re nouvelle dans l\u2019\u00e9volution de la pens\u00e9e, une \u00ab p\u00e9riode \u00e9volutionnaire \u00bb, par rapport \u00e0 l\u2019\u00ab involution \u00bb qui lui pr\u00e9c\u00e9da. Cette connaissance pr\u00e9sage un nouvel \u00ab \u00e9tat de conscience \u00bb, permettant de comprendre les lois de la vie int\u00e9rieure, en vue de s\u2019en pr\u00e9valoir et de mettre fin \u00e0 des mill\u00e9naires de servitude spirituelle.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Sans pourfendre les religions, il insiste sur l\u2019importance de se m\u00e9fier des \u00ab syst\u00e8mes de croyance \u00bb, quels qu\u2019ils soient, ceci afin que l\u2019\u00eatre puisse se prot\u00e9ger de toute forme de domination, spirituelle ou autre, agissant par le truchement de la pens\u00e9e conditionn\u00e9e. Par ailleurs, il met en garde toute personne susceptible de se laisser \u00ab s\u00e9duire \u00bb par le symbolisme \u00e9sot\u00e9rique qui fait l\u2019objet d\u2019une r\u00e9surgence en Occident, d\u2019o\u00f9 son \u00e9loge temp\u00e9r\u00e9 de la \u00ab fracture de la forme \u00bb dont t\u00e9moigne d&rsquo;ailleurs son \u00e9poque. Il souligne donc l\u2019importance \u00ab de ne pas croire \u00bb, tout en faisant usage de termes se r\u00e9f\u00e9rant aux notions mill\u00e9naires, voire universelles de la Tradition, telles que le karma et la r\u00e9incarnation.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Enfin, l\u2019enseignement de Bernard de Montr\u00e9al vise l\u2019\u00e9veil de la lucidit\u00e9 \u00ab mentale \u00bb chez l\u2019homme, n\u00e9cessaire au soul\u00e8vement des voiles mill\u00e9naires symbolis\u00e9s par les sciences occultes et l\u2019\u00e9sot\u00e9risme contre lesquels l\u2019auteur s\u2019insurgea avec v\u00e9h\u00e9mence. Il transmet une force unique de compr\u00e9hension du mental op\u00e9rant au-del\u00e0 de l\u2019intellect rationnel et \u00ab sp\u00e9culatif \u00bb, par la formulation d\u2019une g\u00e9ographie de la structure mentale et des m\u00e9canismes de la pens\u00e9e. Evoquant la constitution future d\u2019un \u00ab lien concret avec les niveaux de la pens\u00e9e pr\u00e9-personnelle, nature ultime de l\u2019activit\u00e9 supramentale \u00bb, cette \u0153uvre, cr\u00e9dible par son originalit\u00e9, la profondeur et la r\u00e9sonance de ses r\u00e9v\u00e9lations demeure unique en son genre.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Bernard de Montr\u00e9al : conf\u00e9rences et entretiens<\/span><\/p>\n<p>Les conf\u00e9rences archiv\u00e9es de Bernard de Montr\u00e9al se d\u00e9nombrent \u00e0 plus de 1500 titres. La pens\u00e9e de Bernard de Montr\u00e9al demeure cependant associ\u00e9e \u00e0 certains th\u00e8mes et concepts fondamentaux, dont le \u00abmensonge cosmique \u00bb, la \u00ab conscience supramentale \u00bb, les \u00ab illusions du libre arbitre \u00bb, les \u00ab mondes invisibles \u00bb, la \u00abprogrammation de l&rsquo;\u00e2me\u00bb, \u00abl&rsquo;origine pr\u00e9-personnelle de la pens\u00e9e\u00bb et les \u00ablois de la mort\u00bb. De fait, Bernard de Montr\u00e9al traita une panoplie de sujets au fil des ans, des th\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9 pertinents aux grandes questions m\u00e9taphysiques. Ainsi, ces th\u00e8mes vari\u00e9s traitent de la question de la conscience, de l&rsquo;\u00e9volution humaine, de l&rsquo;\u00e2me et de la pens\u00e9e entre autres, aux sujets classiques de la sociologie et de la psychologie, dont les relations de couple, de l\u2019homosexualit\u00e9, de l\u2019\u00e9ducation de l\u2019enfant, voire de la folie. Parmi les th\u00e8mes fondateurs de l&rsquo;auteur figurent les dangers que pr\u00e9sentent les arnaques sectaires et spirituelles et l\u2019importance de prot\u00e9ger la jeunesse de la s\u00e9duction qu\u2019exerce l\u2019occulte et l\u2019\u00e9sot\u00e9risme par le biais des tendances culturelles et de l\u2019app\u00e2t du paranormal. La nature de la pens\u00e9e, le r\u00f4le et l\u2019impact des gouvernements sur la conscience humaine, la r\u00e9incarnation et une vari\u00e9t\u00e9 de th\u00e8mes marginalis\u00e9s reli\u00e9s au paranormal, dont la possession, la m\u00e9diumnit\u00e9 et le ph\u00e9nom\u00e8ne ufologique furent \u00e9galement abord\u00e9s par l\u2019auteur \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques de sa vie, tous dans le cadre de ce qu\u2019il qualifia de Psychologie \u00c9volutionnaire.<\/p>\n<p>Les conf\u00e9rences enregistr\u00e9es de Bernard de Montr\u00e9al s&rsquo;\u00e9talent sur une p\u00e9riode de 25 ans. L&rsquo;auteur fut interview\u00e9 de 1985 \u00e0 1989 par l&rsquo;auteur Fran\u00e7ois Payotte et de 1989 \u00e0 2001 par l&rsquo;astrologue et consultant Daniel M\u00e9nard. Son d\u00e9bit intense \u00e9tait unique, parfois troublant et toujours fortifiant. Son expression \u00e9tait proph\u00e9tique, pr\u00e9sageant un futur pr\u00e9visible car pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9. Il formula une analyse fondamentalement critique de la condition humaine actuelle, de mani\u00e8re \u00e0 \u00e9branler les conceptions pr\u00e9\u00e9tablies de la vie. Ses conf\u00e9rences \u00e9taient parfois ponctu\u00e9es de col\u00e8res \u00e0 l&rsquo;endroit de la souffrance humaine au cours de l\u2019histoire. Sa pens\u00e9e \u00e9tait d&rsquo;ordre supramental, s\u2019adressant au d\u00e9veloppement futur de l\u2019homme et \u00e0 son \u00e9volution mentale. Ainsi, il se penche sur l&rsquo;avenir de la condition humaine, o\u00f9 l\u2019homme, \u00e0 titre d\u2019\u00eatre universel \u00e9volue en soci\u00e9t\u00e9. Da lecture de l&rsquo;Homme est intemporelle.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Int\u00e9gration et personnnalit\u00e9 publique<\/span><\/p>\n<p><strong>Les auditeurs ayant suivi l\u2019\u00e9volution de sa pens\u00e9e sur une p\u00e9riode de vingt-cinq ans t\u00e9moignent de la coh\u00e9rence des principes fondamentaux qui constituent le fondement de sa pens\u00e9e. Ses conf\u00e9rences peuvent se r\u00e9partir, de mani\u00e8re sch\u00e9matique, en trois p\u00e9riodes, de 1978 \u00e0 1988 (La Gen\u00e8se du R\u00e9el, 1988), puis de 1988 \u00e0 1998 (Beyond de Mind, 1998), et ensuite de 1998 \u00e0 2003 (Dialogue avec L&rsquo;Invisible, 1997). La force in\u00e9gal\u00e9e de sa pr\u00e9sence sur sc\u00e8ne et en entretien durant la premi\u00e8re d\u00e9cennie de son parcours le distingue de ses contemporains.<\/strong><\/p>\n<p>Cette premi\u00e8re p\u00e9riode pourrait \u00eatre dite plus \u00ab <strong>\u00e9sot\u00e9rique<\/strong> \u00bb. Il donne libre cours \u00e0 sa source, se penchant avec moindre r\u00e9serve sur les Myst\u00e8res. On constate alors la dualit\u00e9 de son \u00eatre, \u00e0 savoir sa contrepartie \u00ab\u00a0canal\u00a0\u00bb qui se distingue de l&rsquo;invididu pensant. On rapportait que sa pr\u00e9sence pouvait provoquer de profondes transformations internes. Il se livrait \u00e0 un \u00e9tat constant de lutte interne dirig\u00e9e vers la \u00ab<strong>totale ignorance de l\u2019homme<\/strong>\u00bb, selon ses mots, \u00e0 l\u2019\u00e9gard des lois cosmiques qui gouvernent la vie et contre les forces de vie qui, disait-il, manipulent l\u2019homme. Par moments, il parsemait ses discours d\u2019humour qu\u00e9b\u00e9cois pour apaiser, \u00e0 sa mani\u00e8re, l\u2019ambiance parfois tendue de ses salles. Cette couleur qu\u00e9b\u00e9coise, fit-il remarquer, pouvait, comme aucune autre forme d\u2019expression, transmettre son \u00e9tat d\u2019esprit et abattre les fronti\u00e8res de la langue et d\u2019une \u00ab psychologie atrophi\u00e9e \u00bb.<\/p>\n<p>Ces performances \u00e9lectrisantes sur sc\u00e8ne c\u00e9d\u00e8rent la place, au gr\u00e9 des ans, \u00e0 une approche plus temp\u00e9r\u00e9e, vers la fin des ann\u00e9es 1990. Les fondements de sa pens\u00e9e \u00e9tant constitu\u00e9s et formul\u00e9s, Bernard de Montr\u00e9al attribuait ce changement de ton \u00e0 l\u2019importance qu\u2019il accordait \u00e0 l\u2019\u00ab ajustement de la longueur d\u2019onde d\u2019une pens\u00e9e nouvelle \u00bb. Ce fut une p\u00e9riode \u00ab d\u2019int\u00e9gration \u00bb pour ce combattant solitaire. D\u00e8s lors, il se fit plus pragmatique par les th\u00e8mes qu\u2019il choisit d\u2019aborder. Il tenta de retenir certaines formes de savoir, en d\u00e9pit du questionnement et de l\u2019int\u00e9r\u00eat continu du public pour les sujets \u00e9sot\u00e9riques et occultes. Il devint davantage conscient de l\u2019importance de prot\u00e9ger le public de sa personne et de son enseignement. Par ce sens accru de responsabilit\u00e9 \u00e0 titre de personnage influent dans son milieu imm\u00e9diat et en qui les individus, de surcro\u00eet, pla\u00e7aient leur confiance, il \u00e9voqua maintes fois le fragile \u00e9quilibre inh\u00e9rent \u00e0 la psych\u00e9 humaine, tel qu\u2019il put le constater, au gr\u00e9 des ans, \u00e0 titre de conf\u00e9rencier. Il \u00e9voqua aussi le seuil qui ne devrait jamais \u00eatre franchi dans l\u2019usage d\u2019une telle influence. Au gr\u00e9 des ans, les gens se confi\u00e8rent \u00e0 lui selon cette accessibilit\u00e9 accrue. Il invitait des interrogations de toute sorte, en vue d\u2019all\u00e9ger leurs maux du mieux qu\u2019il put. Son enseignement devint plus tangible, s\u2019attardant sur des sujets refl\u00e9tant la r\u00e9alit\u00e9 de la vie quotidienne ainsi que sur divers th\u00e8mes encore tenus pour tabous.<\/p>\n<p><strong>L\u2019auteur aborda les th\u00e8mes du \u00ab r\u00e9el \u00bb, de la \u00ab conscience \u00bb et l\u2019\u00abau-del\u00e0\u00bb parmi tant d\u2019autres. Mais \u00e0 la diff\u00e9rence des philosophes et humanistes qui port\u00e8rent en leur sein l\u2019id\u00e9al grec de l\u2019Homme pensant, Bernard de Montr\u00e9al instaure une rupture fondamentale par le d\u00e9placement de la primaut\u00e9 de cet id\u00e9al soumis \u00e0 la Raison. Il tenta d\u2019\u00e9veiller l\u2019\u00eatre \u00e0 un niveau de \u00ab conscience \u00bb qui, dit-il, lui est naturellement d\u00e9volu. Il d\u00e9place la dialectique de la V\u00e9rit\u00e9 pour d\u00e9garer ue compr\u00e9hension de la \u00abr\u00e9alit\u00e9\u00bb de ce qui si\u00e8ge en l\u2019homme, en qu\u00eate perp\u00e9tuelle de r\u00e9ponses auxquelles il peut acc\u00e9der, affirme-t-il, en vertu de ce savoir imminent qu\u2019est la \u00ab conscience \u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>Ce qu\u2019il entend par \u00ab <strong>conscience<\/strong> \u00bb trouve sa d\u00e9finition dans cette Psychologie \u00c9volutionnaire. Ainsi, loin de nier le pr\u00e9sent, Bernard de Montr\u00e9al confronte la conscience actuelle de l\u2019homme, mettant en cause la notion de ce qui appara\u00eet \u00ab <strong>r\u00e9el<\/strong> \u00bb \u00e0 celui-ci. A l&rsquo;instar de ces ma\u00eetres modernes du langage qui se pr\u00eat\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de ses nouveaux modes d\u2019analyse, Bernard de Montr\u00e9al d\u00e9construit pour sa part \u00abla forme \u00bb issue de la pens\u00e9e. Ainsi, l\u2019auteur nous abandonne \u00e0 nous-m\u00eames en guise d\u2019introduction, mettant en cause, d\u00e8s lors, l\u2019origine m\u00eame de la pens\u00e9e .<\/p>\n<p>Enfin, la constance et la puissance de sa pens\u00e9e r\u00e9v\u00e8lent la valeur ind\u00e9niable et l&rsquo;universalit\u00e9 de cette \u0153uvre. Vers le terme de sa vie, ce combattant solitaire semblait moins partag\u00e9 entre son \u00e9tat \u00ab\u00a0<strong>canal<\/strong>\u00a0\u00bb et son \u00e9tat personnel. En conf\u00e9rence, il insistait plus que jamais sur l&rsquo;importance d&rsquo;un \u00e9quilibre entre les dimensions visibles et invisibles de la vie, vers un rejet de la spiritualisation na\u00efve de notre perception de l\u2019invisible. Il fit de la compr\u00e9hension du \u00ab\u00a0<strong>r\u00e9el<\/strong>\u00a0\u00bb la clef de vo\u00fbte de son enseignement, \u00e0 la mesure d&rsquo;une conscience individualis\u00e9e m\u00fbre et \u00e9veill\u00e9e \u00e0 la multidimensionnalit\u00e9 de l&rsquo;\u00eatre et de son exp\u00e9rience mat\u00e9rielle limit\u00e9e. <strong>Son feu ne s\u2019apaisa jamais, transmettant l\u2019\u00e9trange sentiment d\u2019une perp\u00e9tuelle lutte int\u00e9rieure livr\u00e9e contre, selon ses mots, \u00ab les forces astrales \u00e0 l\u2019\u0153uvre contre l\u2019homme \u00bb.<\/strong><\/p>\n<h2><span style=\"color: #666633;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"gsp_post_data\" \r\n\t            data-post_type=\"aiovg_videos\" \r\n\t            data-cat=\"\" \r\n\t            data-modified=\"120\"\r\n\t            data-created=\"1727212076\"\r\n\t            data-title=\"Bernard de Montr\u00e9al : Le ph\u00e9nom\u00e8ne humain Face \u00e0 l&rsquo;Extra Terrestre (complet) 1981\" \r\n\t            data-home=\"https:\/\/planetactus.com\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En savoir plus :\u00a0 Objectif de ce Site : Cl\u00f4ture des activit\u00e9s relatives \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre de Bernard de Montr\u00e9al. 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