{"id":5740,"date":"2026-10-24T16:24:40","date_gmt":"2026-10-24T14:24:40","guid":{"rendered":"https:\/\/planetactus.com\/?p=5740"},"modified":"2026-10-24T16:24:48","modified_gmt":"2026-10-24T14:24:48","slug":"la-rose-de-nostre-dame-geometrie-sacree","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/planetactus.com\/index.php\/2026\/10\/24\/la-rose-de-nostre-dame-geometrie-sacree\/","title":{"rendered":"\ud83c\udf39 LA ROSE DE NOSTRE DAME : le Myst\u00e9rieux R\u00e9seau des Cath\u00e9drales\u2026 et l\u2019Enigmatique \u00ab Rose Nucl\u00e9aire \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Trente-deux ans apr\u00e8s sa publication, Planet Actus rouvre un dossier hors norme<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab La Rose de Nostre Dame<\/em>, \u00e9trange roman publi\u00e9 en 1994 sous le nom de F\u00e9licien, nous entra\u00eene au croisement de la g\u00e9om\u00e9trie sacr\u00e9e, de Notre-Dame de Paris, des cath\u00e9drales, des r\u00e9seaux d\u2019information, des fr\u00e9quences, du nucl\u00e9aire et du pouvoir. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

G\u00e9om\u00e9trie sacr\u00e9e, Notre-Dame de Paris, cath\u00e9drales, r\u00e9seaux d\u2019information, fr\u00e9quences, centrales nucl\u00e9aires<\/mark> et pouvoir<\/mark> : en 1994 paraissait un \u00e9trange roman sign\u00e9 \u00ab F\u00e9licien \u00bb. Plus de trois d\u00e9cennies plus tard, Planet Actus a d\u00e9cid\u00e9 de reprendre ce document depuis le d\u00e9but et d\u2019examiner, dans une s\u00e9rie d\u2019enqu\u00eates, les \u00e9tonnantes hypoth\u00e8ses qu\u2019il d\u00e9veloppe<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il existe des livres que l\u2019on referme une fois l\u2019histoire termin\u00e9e<\/strong>. Et puis il en existe d\u2019autres qui continuent \u00e0 travailler l\u2019esprit longtemps apr\u00e8s la derni\u00e8re page, non parce qu\u2019ils auraient apport\u00e9 toutes les r\u00e9ponses, mais parce qu\u2019ils ont laiss\u00e9 derri\u00e8re eux suffisamment de questions pour donner envie de recommencer l\u2019enqu\u00eate.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Rose de Nostre Dame<\/em> appartient \u00e0 cette seconde cat\u00e9gorie.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avant d\u2019entrer dans les \u00e9nigmes qu\u2019il d\u00e9veloppe, voici l\u2019ouvrage autour duquel va s\u2019articuler cette nouvelle enqu\u00eate de Planet Actus.<\/p>\n\n\n

\n
\"Couverture
Couverture de La Rose de Nostre Dame, de F\u00e9licien, publi\u00e9 en 1994 par l\u2019Europ\u00e9enne d\u2019\u00c9ditions Chr\u00e9tiennes Mambr\u00e9. Cette illustration introduit d\u00e9j\u00e0 l\u2019univers symbolique du livre : architecture sacr\u00e9e, lumi\u00e8re, vitrail et Rose.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Publi\u00e9 en 1994 sous le nom de F\u00e9licien<\/strong> par l\u2019Europ\u00e9enne d\u2019\u00c9ditions Chr\u00e9tiennes Mambr\u00e9, l\u2019ouvrage est pr\u00e9sent\u00e9 comme un roman. Mais cette d\u00e9finition, si elle est exacte, ne suffit pas vraiment \u00e0 rendre compte de son contenu.<\/p>\n\n\n\n

Car derri\u00e8re l\u2019histoire de Pierre-Emmanuel, personnage rationnel <\/strong>progressivement confront\u00e9 \u00e0 un univers religieux<\/strong>, initiatique<\/strong> et scientifique<\/strong> qu\u2019il ne soup\u00e7onnait pas, le livre d\u00e9roule une construction beaucoup plus ambitieuse.<\/p>\n\n\n\n

Il est question de cath\u00e9drales<\/strong>, de g\u00e9om\u00e9trie<\/strong>, de cartographie<\/strong>, de r\u00e9seaux telluriques<\/strong>, de m\u00e9dias<\/strong>, d\u2019informatique<\/strong>, de pouvoir<\/strong>, de nucl\u00e9aire<\/strong> et, en arri\u00e8re-plan<\/strong>, d\u2019une interrogation constante sur la nature m\u00eame de la connaissance<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s ses premi\u00e8res pages, le texte annonce d\u2019ailleurs son intention <\/strong>: l\u2019auteur dit vouloir faire partager au lecteur des connaissances que \u00ab le commun des mortels <\/strong>\u00bb ne soup\u00e7onnerait pas, connaissances que les religieux du r\u00e9cit consid\u00e8rent non comme le fruit de leur m\u00e9rite, mais comme quelque chose qui leur aurait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 afin d\u2019\u00eatre transmis.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e9galement ce qui explique l\u2019importance de la dimension chr\u00e9tienne et mariale du livre : elle n\u2019est pas un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9coratif ajout\u00e9 \u00e0 l\u2019intrigue, mais la grille \u00e0 travers laquelle l\u2019ensemble du r\u00e9cit doit \u00eatre compris.<\/p>\n\n\n\n

Cette pr\u00e9cision est essentielle avant d\u2019aller plus loin.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sortir les cartes les plus spectaculaires de La Rose de Nostre Dame<\/em> <\/mark><\/strong>de leur contexte donnerait du livre une image incompl\u00e8te. Le propos de F\u00e9licien n\u2019est pas simplement de r\u00e9v\u00e9ler une construction g\u00e9om\u00e9trique cach\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Tout le r\u00e9cit oppose deux conceptions de la connaissance : celle que l\u2019homme chercherait \u00e0 poss\u00e9der pour accro\u00eetre son pouvoir et celle qui, dans la perspective spirituelle de l\u2019auteur, devrait au contraire conduire \u00e0 l\u2019humilit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans ce cadre que surgit progressivement ce qui constitue probablement le c\u0153ur visuel et intellectuel de l\u2019ouvrage : la Rose des cath\u00e9drales<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Une g\u00e9om\u00e9trie cach\u00e9e derri\u00e8re les cath\u00e9drales ?<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Le livre raconte qu\u2019un trac\u00e9 g\u00e9om\u00e9trique aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert \u00e0 partir de l\u2019implantation de cath\u00e9drales fran\u00e7aises et europ\u00e9ennes<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La base de cette construction serait une \u00e9toile \u00e0 cinq branches<\/strong>, le pentagramme<\/strong> \u2014 \u00e9galement appel\u00e9 pantalpha<\/mark><\/strong> dans le texte \u2014 \u00e0 partir de laquelle seraient obtenues, par rotations<\/mark><\/strong> et prolongements<\/mark><\/strong> successifs<\/mark><\/strong>, des figures de plus en plus complexes<\/mark><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le centre de cette construction est associ\u00e9 \u00e0 Notre-Dame de Paris<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 premi\u00e8re vue, l\u2019exercice pourrait simplement \u00e9voquer ces jeux cartographiques dans lesquels on relie diff\u00e9rents monuments jusqu\u2019\u00e0 faire appara\u00eetre une forme.<\/p>\n\n\n\n

Mais le roman va consid\u00e9rablement plus loin<\/mark>.<\/p>\n\n\n\n

Les personnages soutiennent que la Rose n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e apr\u00e8s coup en fonction de la position des cath\u00e9drales : selon eux, ce seraient les cath\u00e9drales qui auraient \u00e9t\u00e9 construites sur une g\u00e9om\u00e9trie pr\u00e9existante<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cette inversion change compl\u00e8tement la nature de l\u2019hypoth\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n

Elle suppose qu\u2019un syst\u00e8me d\u2019implantation extr\u00eamement vaste aurait pu exister d\u00e8s le Moyen \u00c2ge<\/mark><\/strong> et que des b\u00e2tisseurs auraient \u00e9t\u00e9 capables de positionner des \u00e9difices sur de grandes distances selon une structure g\u00e9om\u00e9trique coh\u00e9rente<\/mark><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le livre est lui-m\u00eame conscient de la difficult\u00e9 que soul\u00e8ve une telle proposition. Les personnages \u00e9voquent l\u2019anciennet\u00e9 des cath\u00e9drales, les limites de la cartographie m\u00e9di\u00e9vale et l\u2019impossibilit\u00e9 apparente d\u2019obtenir avec les moyens de l\u2019\u00e9poque une pr\u00e9cision comparable \u00e0 celle que n\u00e9cessiterait une telle construction.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ici qu\u2019il faut distinguer le r\u00e9cit de la d\u00e9monstration<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La Rose de Nostre Dame<\/em> affirme l\u2019existence de cette g\u00e9om\u00e9trie et propose sa propre interpr\u00e9tation. Cela ne signifie pas, \u00e0 ce stade, que cette construction soit historiquement ou statistiquement d\u00e9montr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Mais il existe aujourd\u2019hui une diff\u00e9rence majeure entre le lecteur de 1994 et celui de 2026 : nous disposons d\u00e9sormais des moyens de reprendre le probl\u00e8me \u00e0 partir de donn\u00e9es beaucoup plus pr\u00e9cises.<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"Figure<\/a>
Figure 1 \u2014 Le principe g\u00e9om\u00e9trique initial pr\u00e9sent\u00e9 dans l\u2019ouvrage : une \u00e9toile \u00e0 cinq branches inscrite dans un cercle, utilis\u00e9e comme module de base \u00e0 partir duquel se d\u00e9velopperait progressivement la \u00ab Rose \u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cette premi\u00e8re illustration est importante parce qu\u2019elle permet de comprendre que le livre ne part pas directement d\u2019une immense carte de l\u2019Europe.<\/p>\n\n\n\n

Il commence par un module g\u00e9om\u00e9trique relativement simple, dont les personnages vont ensuite multiplier les orientations et les correspondances.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de ce principe, le trac\u00e9 se complexifie progressivement<\/mark>.<\/p>\n\n\n\n

Et c\u2019est ici qu\u2019appara\u00eet une autre figure particuli\u00e8rement int\u00e9ressante : la Rose de Paris<\/strong>.<\/p>\n\n\n

\n
\"Figure<\/a>
Figure 9 \u2014 \u00ab La Rose de Paris \u00bb telle qu\u2019elle appara\u00eet dans l\u2019ouvrage. Cette construction applique le mod\u00e8le g\u00e9om\u00e9trique \u00e0 plusieurs \u00e9difices religieux parisiens et place Notre-Dame au c\u0153ur d\u2019un r\u00e9seau local que Planet Actus examinera dans la suite de l\u2019enqu\u00eate.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cette figure m\u00e9rite une attention particuli\u00e8re, car elle permet au lecteur de voir comment le raisonnement du livre change progressivement d\u2019\u00e9chelle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Avant de relier des cath\u00e9drales r\u00e9parties sur plusieurs r\u00e9gions ou plusieurs pays, l\u2019auteur applique son syst\u00e8me \u00e0 un espace beaucoup plus restreint : Paris<\/mark><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La l\u00e9gende associ\u00e9e \u00e0 cette \u00ab Rose de Paris <\/mark><\/strong>\u00bb fait appara\u00eetre notamment Notre-Dame<\/strong>, le Sacr\u00e9-C\u0153ur<\/strong>, la rue du Bac<\/strong>, Saint-Gervais<\/strong>, la Sainte-Chapelle<\/strong>, la tour Saint-Jacques<\/strong> et Sainte-Genevi\u00e8ve<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit donc plus seulement d\u2019une construction abstraite : le dessin pr\u00e9tend faire correspondre sommets, intersections et axes g\u00e9om\u00e9triques \u00e0 des implantations r\u00e9elles.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce type de repr\u00e9sentation qui pourra \u00eatre repris dans les prochains volets de notre enqu\u00eate.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Avec les coordonn\u00e9es g\u00e9ographiques actuelles, il sera possible de mesurer les positions des \u00e9difices cit\u00e9s, de reconstruire la figure et de d\u00e9terminer jusqu\u2019\u00e0 quel point les correspondances affich\u00e9es par le livre r\u00e9sistent \u00e0 une v\u00e9rification ind\u00e9pendante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le trac\u00e9 se d\u00e9veloppe ensuite \u00e0 une \u00e9chelle beaucoup plus vaste<\/mark><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le livre pr\u00e9sente notamment des constructions comprenant davantage de branches ainsi qu\u2019une carte accompagn\u00e9e d\u2019une longue liste de villes correspondant aux diff\u00e9rentes implantations retenues.<\/p>\n\n\n\n

Il affirme que cette g\u00e9om\u00e9trie pourrait englober un tr\u00e8s grand nombre de cath\u00e9drales.<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"Figure<\/a>
Figure 5 \u2014 La construction \u00e9tendue de la \u00ab Rose des cath\u00e9drales \u00bb. \u00c0 partir d\u2019un centre associ\u00e9 \u00e0 Notre-Dame de Paris, le livre fait rayonner de nombreux axes vers des villes et des implantations \u00e9piscopales r\u00e9parties sur un espace beaucoup plus vaste.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Voil\u00e0 pr\u00e9cis\u00e9ment le genre d\u2019affirmation qu\u2019une enqu\u00eate contemporaine peut tenter de v\u00e9rifier.<\/p>\n\n\n\n

Il est aujourd\u2019hui possible de r\u00e9cup\u00e9rer les coordonn\u00e9es g\u00e9ographiques exactes des \u00e9difices concern\u00e9s, de reconstruire les axes, de mesurer les \u00e9carts par rapport aux lignes th\u00e9oriques et surtout de d\u00e9terminer le niveau de tol\u00e9rance n\u00e9cessaire pour faire fonctionner le mod\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n

Il faudra \u00e9galement poser une question fondamentale : lorsque l\u2019on dispose de dizaines ou de centaines de points g\u00e9ographiques, quelle est la probabilit\u00e9 de faire appara\u00eetre spontan\u00e9ment des alignements remarquables ?<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Autrement dit, la question n\u2019est pas de choisir imm\u00e9diatement entre croyance et rejet.<\/p>\n\n\n\n

Elle consiste d\u2019abord \u00e0 d\u00e9terminer ce que la g\u00e9om\u00e9trie permet r\u00e9ellement d\u2019\u00e9tablir<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cette distinction entre ce que raconte le livre et ce que nous pouvons v\u00e9rifier constituera la r\u00e8gle m\u00e9thodologique de toute notre s\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Quand la Rose quitte les cath\u00e9drales<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Mais l\u2019une des particularit\u00e9s les plus d\u00e9concertantes de La Rose de Nostre Dame<\/em> est que son raisonnement ne s\u2019arr\u00eate pas aux cath\u00e9drales.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 mesure que le r\u00e9cit avance, les personnages \u00e9largissent leur grille de lecture \u00e0 ce qu\u2019ils pr\u00e9sentent comme des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9nerg\u00e9tiques<\/strong> ou telluriques<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Menhirs<\/strong>, cours d\u2019eau souterrains<\/strong>, lieux sacr\u00e9s<\/strong> et \u00e9difices religieux<\/strong> sont rapproch\u00e9s de notions que l\u2019on retrouve aujourd\u2019hui dans certains courants de la g\u00e9obiologie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le livre ne pr\u00e9sente pas ces propositions comme de simples m\u00e9taphores<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ses personnages parlent de \u00ab r\u00e9surgences telluriques \u00bb, d\u2019interactions entre \u00e9nergies telluriques et cosmiques, de cours d\u2019eau souterrains, d\u2019axes traversant les sanctuaires et de ce qu\u2019ils nomment un \u00ab R\u00e9seau sacr\u00e9 \u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ici que notre prudence m\u00e9thodologique devient indispensable.<\/p>\n\n\n\n

Ces affirmations appartiennent au syst\u00e8me explicatif d\u00e9velopp\u00e9 dans l\u2019ouvrage. Elles ne doivent pas \u00eatre confondues avec des connaissances scientifiques \u00e9tablies.<\/p>\n\n\n\n

Mais elles font partie int\u00e9grante du dossier et devront donc \u00eatre examin\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"Figure<\/a>
Figure 14 \u2014 Le livre applique ici sa lecture \u00e9nerg\u00e9tique au plan d\u2019une \u00e9glise, en faisant appara\u00eetre cours d\u2019eau, axes et ce qu\u2019il d\u00e9signe comme un \u00ab R\u00e9seau sacr\u00e9 \u00bb. Cette repr\u00e9sentation illustre le passage de la g\u00e9om\u00e9trie des cath\u00e9drales vers des hypoth\u00e8ses relevant de la g\u00e9obiologie et des ph\u00e9nom\u00e8nes telluriques.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cette image permet de comprendre imm\u00e9diatement pourquoi La Rose de Nostre Dame<\/em> ne peut pas \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 un simple jeu de g\u00e9om\u00e9trie cartographique.<\/p>\n\n\n\n

Pour ses personnages, l\u2019implantation des \u00e9difices, leur architecture et leur environnement formeraient les diff\u00e9rentes parties d\u2019un m\u00eame syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

Nous reviendrons s\u00e9par\u00e9ment sur cette question, notamment sur les r\u00e9f\u00e9rences \u00e9voqu\u00e9es par le livre, sur l\u2019histoire de la g\u00e9obiologie et sur ce que permettent r\u00e9ellement d\u2019\u00e9tablir la g\u00e9ologie, l\u2019hydrologie et la physique contemporaines.<\/p>\n\n\n\n

Puis le r\u00e9cit franchit encore une \u00e9tape.<\/p>\n\n\n\n

La g\u00e9om\u00e9trie quitte les sanctuaires pour rejoindre les grands am\u00e9nagements contemporains de Paris<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le minist\u00e8re du Budget \u00e0 Bercy<\/mark><\/strong> devient ainsi l\u2019un des exemples utilis\u00e9s pour soutenir l\u2019id\u00e9e qu\u2019une construction g\u00e9om\u00e9trique plus vaste relierait plusieurs grands projets architecturaux de la capitale.<\/p>\n\n\n

\n
\"Figure<\/a>
Figure 19 \u2014 Le minist\u00e8re du Budget \u00e0 Bercy et sa position dans le \u00ab triangle des Grands Travaux \u00bb selon le trac\u00e9 propos\u00e9 dans l\u2019ouvrage. Le livre attire notamment l\u2019attention sur la partie du b\u00e2timent construite au-dessus des quais de la Seine. Cette interpr\u00e9tation constitue une hypoth\u00e8se du r\u00e9cit et devra \u00eatre confront\u00e9e aux donn\u00e9es historiques et architecturales disponibles.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019image intrigue d\u2019autant plus que le livre ne se contente pas de montrer le b\u00e2timent.<\/p>\n\n\n\n

Il attire l\u2019attention sur son implantation au bord de la Seine et affirme que la partie de l\u2019\u00e9difice avan\u00e7ant au-dessus des quais permettrait pr\u00e9cis\u00e9ment au b\u00e2timent de se connecter \u00e0 l\u2019un des axes de son fameux \u00ab triangle des Grands Travaux<\/mark> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 encore, nous ne pr\u00e9sentons pas cette interpr\u00e9tation comme un fait d\u00e9montr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais il devient possible de poser des questions tr\u00e8s concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n

Quelle est l\u2019histoire architecturale r\u00e9elle du minist\u00e8re ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi cette implantation a-t-elle \u00e9t\u00e9 retenue ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Existe-t-il des documents d\u2019urbanisme permettant de reconstruire les d\u00e9cisions ayant conduit \u00e0 cette disposition ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et surtout : le trac\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 par le livre poss\u00e8de-t-il r\u00e9ellement la pr\u00e9cision qu\u2019il lui attribue ?<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Puis appara\u00eet une architecture connue dans le monde entier.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La pyramide du Louvre.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"Figures<\/a>
Figures 22 et 23 \u2014 La pyramide principale du Louvre, plusieurs pyramides secondaires et la pyramide invers\u00e9e telles qu\u2019elles sont repr\u00e9sent\u00e9es dans La Rose de Nostre Dame. Le texte associe ces formes architecturales \u00e0 des propri\u00e9t\u00e9s \u00e9nerg\u00e9tiques particuli\u00e8res. Ces affirmations seront trait\u00e9es comme des hypoth\u00e8ses \u00e0 examiner et non comme des faits acquis.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cette page est probablement l\u2019une des plus frappantes visuellement de l\u2019ouvrage.<\/p>\n\n\n\n

Le livre repr\u00e9sente la pyramide principale du Louvre, plusieurs pyramides secondaires et la pyramide invers\u00e9e du Carrousel.<\/p>\n\n\n\n

Mais il ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 leur architecture.<\/p>\n\n\n\n

Le texte attribue aux formes pyramidales<\/strong> et sph\u00e9riques des propri\u00e9t\u00e9s \u00e9nerg\u00e9tiques particuli\u00e8res<\/strong> et cite diff\u00e9rents ph\u00e9nom\u00e8nes qui auraient, selon ses auteurs, \u00e9t\u00e9 observ\u00e9s<\/strong> sous<\/strong> ou autour de telles structures.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ces affirmations sont importantes pour comprendre la logique du roman, mais elles devront \u00eatre examin\u00e9es avec une grande prudence.<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs croyances concernant les suppos\u00e9s \u00ab pouvoirs des pyramides <\/strong>\u00bb ont circul\u00e9 au XXe si\u00e8cle. La question sera donc de d\u00e9terminer quelle est leur origine, quelles exp\u00e9riences ont r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 conduites et lesquelles ont pu \u00eatre reproduites dans des conditions contr\u00f4l\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Pris isol\u00e9ment, chacun de ces dessins pourrait sembler n\u2019\u00eatre qu\u2019une curiosit\u00e9 graphique.<\/p>\n\n\n\n

Mais replac\u00e9s dans la progression du livre, ils montrent quelque chose de beaucoup plus important : la \u00ab Rose \u00bb devient progressivement une grille d\u2019interpr\u00e9tation globale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Architecture<\/strong> sacr\u00e9e<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Implantations<\/strong> g\u00e9ographiques<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9seaux telluriques suppos\u00e9s<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Grands travaux parisiens<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pyramides<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Et, quelques pages plus loin\u2026le nucl\u00e9aire<\/mark>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Des cath\u00e9drales\u2026 aux centrales nucl\u00e9aires<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

La transition est spectaculaire<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Les personnages quittent progressivement l\u2019univers des \u00e9difices religieux et des grands travaux pour observer la localisation des centrales<\/mark> nucl\u00e9aires<\/mark>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ils commencent par relier certaines installations fran\u00e7aises et europ\u00e9ennes \u00e0 diff\u00e9rents axes passant par Paris.<\/p>\n\n\n

\n
\"Figure<\/a>
Figure 24 \u2014 Premier sch\u00e9ma d\u2019alignements nucl\u00e9aires pr\u00e9sent\u00e9 dans l\u2019ouvrage. Plusieurs installations fran\u00e7aises et europ\u00e9ennes sont associ\u00e9es aux diff\u00e9rents axes de la construction. Cette figure constitue l\u2019\u00e9tape pr\u00e9paratoire \u00e0 ce que le livre nomme ensuite la \u00ab Rose nucl\u00e9aire \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Puis appara\u00eet la construction compl\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Le texte lui donne un nom sans ambigu\u00eft\u00e9 : la \u00ab Rose nucl\u00e9aire \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Son module n\u2019est plus une \u00e9toile \u00e0 cinq branches, mais une \u00e9toile \u00e0 six branches.<\/p>\n\n\n

\n
\"Figure<\/a>
Figure 25 \u2014 La \u00ab Rose nucl\u00e9aire \u00bb telle qu\u2019elle est pr\u00e9sent\u00e9e dans La Rose de Nostre Dame. Le livre applique une construction g\u00e9om\u00e9trique fond\u00e9e sur une \u00e9toile \u00e0 six branches \u00e0 une liste d\u2019installations nucl\u00e9aires europ\u00e9ennes. Planet Actus consacrera un volet sp\u00e9cifique \u00e0 cette carte afin de d\u00e9terminer ce qui peut r\u00e9ellement \u00eatre reproduit et v\u00e9rifi\u00e9 aujourd\u2019hui.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Et l\u2019affirmation qui accompagne cette carte est consid\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

Selon le personnage qui pr\u00e9sente les recherches, aucune centrale europ\u00e9enne r\u00e9pertori\u00e9e par leur syst\u00e8me ne se trouverait en dehors du trac\u00e9 de cette nouvelle Rose.<\/p>\n\n\n\n

Le texte reconna\u00eet parall\u00e8lement que certaines installations, notamment \u00e0 l\u2019Est de l\u2019Europe, \u00e9taient plus difficiles \u00e0 v\u00e9rifier \u00e0 l\u2019\u00e9poque en raison des limites des donn\u00e9es disponibles.<\/p>\n\n\n\n

Cette derni\u00e8re pr\u00e9cision devient particuli\u00e8rement int\u00e9ressante trente-deux ans plus tard.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui constituait une difficult\u00e9 technique en 1994 ne l\u2019est plus n\u00e9cessairement aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons d\u00e9sormais retrouver l\u2019emplacement de nombreuses installations ayant exist\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque, distinguer les centrales nucl\u00e9aires des autres infrastructures, reconstituer les cartes et comparer les coordonn\u00e9es modernes au dessin publi\u00e9 dans le livre.<\/p>\n\n\n\n

Autrement dit, la \u00ab Rose nucl\u00e9aire \u00bb n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre accept\u00e9e ou rejet\u00e9e sur la seule impression produite par son illustration.<\/p>\n\n\n\n

Elle peut \u00eatre soumise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des donn\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de cette construction, le roman d\u00e9veloppe ensuite des hypoth\u00e8ses beaucoup plus ambitieuses.<\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9voque les rayonnements telluriques, les fr\u00e9quences, les vibrations, une \u00e9ventuelle interconnexion entre plusieurs \u00ab Roses<\/strong> \u00bb, ainsi que de possibles effets physiques ou biologiques.<\/p>\n\n\n\n

Ces passages sont probablement ceux qui demanderont le plus de prudence.<\/p>\n\n\n\n

Certaines affirmations rel\u00e8vent de domaines scientifiques pr\u00e9cis et ne peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tablies simplement parce qu\u2019elles apparaissent dans un roman ou parce qu\u2019une carte semble visuellement convaincante.<\/p>\n\n\n\n

Elles devront \u00eatre confront\u00e9es s\u00e9par\u00e9ment \u00e0 ce que nous savons aujourd\u2019hui en physique, en g\u00e9ologie, en acoustique, en architecture, en g\u00e9ographie et dans l\u2019\u00e9tude des infrastructures \u00e9nerg\u00e9tiques.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi cet article inaugural ne cherche pas encore \u00e0 r\u00e9soudre ces questions.<\/p>\n\n\n\n

Il les identifie.<\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9tablit la carte du territoire.<\/p>\n\n\n\n

Et il pose les bases des enqu\u00eates qui suivront.<\/p>\n\n\n\n

Un livre qui ne parle pas seulement de g\u00e9om\u00e9trie<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Ce serait pourtant une erreur de r\u00e9duire La Rose de Nostre Dame<\/em> \u00e0 ses cartes.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un des aspects les plus surprenants de l\u2019ouvrage appara\u00eet dans les passages consacr\u00e9s \u00e0 la circulation de l\u2019information<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Les religieux du roman disposent d\u2019un syst\u00e8me qui, replac\u00e9 dans le contexte du d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, para\u00eet particuli\u00e8rement moderne : antennes paraboliques, r\u00e9ception de cha\u00eenes \u00e9trang\u00e8res, radios, magn\u00e9toscopes, ordinateurs, banques de donn\u00e9es<\/strong> et collecte d\u2019informations provenant de plusieurs pays.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

L\u2019un d\u2019eux explique que cette organisation aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e apr\u00e8s la guerre du Golfe, lorsqu\u2019ils auraient constat\u00e9 que \u00ab l\u2019information n\u2019est pas la m\u00eame dans le monde \u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le personnage explique ensuite qu\u2019il ne suffit pas de recevoir davantage d\u2019informations : encore faut-il comprendre leur s\u00e9lection, leur hi\u00e9rarchisation et l\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale qui peut en r\u00e9sulter.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce passage prend une r\u00e9sonance particuli\u00e8re aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

En 1994, Internet commen\u00e7ait seulement \u00e0 se d\u00e9velopper aupr\u00e8s du grand public. Google n\u2019existait pas encore. Les r\u00e9seaux sociaux non plus.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019information internationale restait tr\u00e8s largement d\u00e9pendante de la t\u00e9l\u00e9vision, de la radio, de la presse et des grandes agences.<\/p>\n\n\n\n

Or le roman met d\u00e9j\u00e0 en sc\u00e8ne quelque chose qui ressemble \u00e0 une veille informationnelle multicanale<\/strong> : comparer plusieurs sources, confronter les r\u00e9cits provenant de diff\u00e9rents pays et tenter de distinguer l\u2019\u00e9v\u00e9nement de la mani\u00e8re dont cet \u00e9v\u00e9nement est racont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il serait \u00e9videmment abusif d\u2019y voir une \u00ab pr\u00e9diction<\/strong> \u00bb d\u2019Internet ou de nos syst\u00e8mes contemporains d\u2019analyse de l\u2019information.<\/p>\n\n\n\n

Mais le rapprochement est suffisamment int\u00e9ressant pour m\u00e9riter d\u2019\u00eatre \u00e9tudi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Car derri\u00e8re les cath\u00e9drales, la g\u00e9om\u00e9trie, les grands travaux et les centrales nucl\u00e9aires se trouve finalement une question beaucoup plus large :<\/p>\n\n\n\n

qui poss\u00e8de l\u2019information, qui poss\u00e8de la connaissance, et dans quel but les utilise-t-il ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette interrogation traverse le roman.<\/p>\n\n\n\n

Elle explique \u00e9galement l\u2019opposition constante que F\u00e9licien \u00e9tablit entre pouvoir et service, initiation et gr\u00e2ce, domination et spiritualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019univers de La Rose de Nostre Dame<\/em>, l\u2019homme peut acqu\u00e9rir des connaissances consid\u00e9rables, mais le danger commence lorsqu\u2019il confond cette connaissance avec un pouvoir absolu sur le monde<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse propos\u00e9e par l\u2019auteur est clairement chr\u00e9tienne : la connaissance ne devrait pas conduire l\u2019\u00eatre humain \u00e0 se prendre pour Dieu, mais \u00e0 retrouver une forme d\u2019humilit\u00e9 devant ce qui le d\u00e9passe.<\/p>\n\n\n\n

Que l\u2019on adh\u00e8re ou non \u00e0 cette perspective spirituelle, elle constitue une dimension essentielle de l\u2019ouvrage et permet de mieux comprendre son \u00e9trange construction litt\u00e9raire.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi avoir choisi un roman ?<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Vers la fin du livre, une sc\u00e8ne fournit peut-\u00eatre une partie de la r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n

Les personnages discutent de la mani\u00e8re dont leurs d\u00e9couvertes pourraient \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9es au public.<\/p>\n\n\n\n

Une pr\u00e9sentation trop brutale risquerait d\u2019\u00eatre incomprise ou rejet\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un d\u2019eux sugg\u00e8re alors qu\u2019un \u00ab t\u00e9moignage romanc\u00e9 \u00bb<\/strong> permettrait d\u2019att\u00e9nuer le choc.<\/p>\n\n\n\n

La sc\u00e8ne peut naturellement \u00eatre comprise comme un proc\u00e9d\u00e9 litt\u00e9raire.<\/p>\n\n\n\n

Mais elle cr\u00e9e \u00e9galement une mise en abyme particuli\u00e8rement int\u00e9ressante :<\/p>\n\n\n\n

et si le roman que nous sommes en train de lire \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment ce \u00ab t\u00e9moignage romanc\u00e9 \u00bb imagin\u00e9 par ses propres personnages ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il serait imprudent d\u2019en d\u00e9duire automatiquement que F\u00e9licien pr\u00e9tendait t\u00e9moigner personnellement de tous les \u00e9v\u00e9nements racont\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Mais le proc\u00e9d\u00e9 m\u00e9rite d\u2019\u00eatre relev\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il explique peut-\u00eatre pourquoi le livre se situe constamment \u00e0 la fronti\u00e8re entre r\u00e9cit, expos\u00e9, dialogue philosophique et dossier documentaire.<\/p>\n\n\n\n

Trente-deux ans plus tard, pourquoi rouvrir ce dossier ?<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Parce qu\u2019un livre comme celui-ci occupe aujourd\u2019hui une position singuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Ses affirmations les plus extraordinaires peuvent sembler imm\u00e9diatement invraisemblables \u00e0 certains lecteurs et fascinantes \u00e0 d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n

Or ces deux r\u00e9actions oppos\u00e9es risquent finalement de produire la m\u00eame erreur :<\/p>\n\n\n\n

d\u00e9cider avant d\u2019avoir examin\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Planet Actus souhaite prendre une autre voie.<\/p>\n\n\n\n

Depuis 1994, les outils permettant d\u2019\u00e9tudier certaines propositions du livre ont profond\u00e9ment \u00e9volu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les coordonn\u00e9es pr\u00e9cises des monuments peuvent \u00eatre obtenues et crois\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Les cartes peuvent \u00eatre reconstruites.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire des infrastructures nucl\u00e9aires peut \u00eatre retrac\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Les archives peuvent \u00eatre consult\u00e9es \u00e0 distance<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Des donn\u00e9es cartographiques permettent d\u00e9sormais d\u2019effectuer rapidement des calculs g\u00e9ographiques qui auraient demand\u00e9 autrefois un travail consid\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons donc reprendre les hypoth\u00e8ses de F\u00e9licien une \u00e0 une<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e9rifier si les cath\u00e9drales cit\u00e9es se trouvent effectivement sur les axes repr\u00e9sent\u00e9s<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9terminer avec quelle marge d\u2019erreur<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mesurer ce qui se produit lorsqu\u2019on int\u00e8gre les \u00e9difices qui ne correspondent pas au trac\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Examiner la Rose de Paris<\/mark>.<\/p>\n\n\n\n

Reconstituer les Grands Travaux<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tudier<\/strong> l\u2019histoire architecturale de Bercy<\/strong> et du Louvre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Reconstruire les implantations nucl\u00e9aires europ\u00e9ennes de l\u2019\u00e9poque<\/mark>.<\/p>\n\n\n\n

Et examiner ce que les connaissances contemporaines permettent r\u00e9ellement d\u2019affirmer au sujet des fr\u00e9quences, des ph\u00e9nom\u00e8nes telluriques ou des propri\u00e9t\u00e9s \u00e9nerg\u00e9tiques attribu\u00e9es aux monuments.<\/p>\n\n\n\n

Il faudra \u00e9galement retrouver les travaux cit\u00e9s dans le roman, examiner ce que l\u2019histoire permet d\u2019\u00e9tablir sur les b\u00e2tisseurs de cath\u00e9drales et distinguer progressivement les faits mesurables du symbolisme, de l\u2019interpr\u00e9tation et de la construction romanesque.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ces questions ne trouveront \u00e9videmment pas toutes leur r\u00e9ponse dans un seul article.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison que ce dossier inaugure une s\u00e9rie Planet Actus consacr\u00e9e \u00e0<\/strong> La Rose de Nostre Dame<\/strong><\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le pr\u00e9sent article en constitue le point de d\u00e9part<\/mark><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il fallait d\u2019abord retrouver le document<\/strong>, identifier son contexte<\/strong>, comprendre sa logique interne<\/strong> et permettre \u00e0 chacun de le consulter directement<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Les prochains volets isoleront les grandes hypoth\u00e8ses du livre et les confronteront \u00e0 des sources ext\u00e9rieures, \u00e0 des donn\u00e9es g\u00e9ographiques, historiques ou scientifiques et, lorsque cela sera possible, \u00e0 des reconstructions ind\u00e9pendantes.<\/p>\n\n\n\n

Certaines propositions pourront peut-\u00eatre \u00eatre \u00e9cart\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres resteront ind\u00e9montrables.<\/p>\n\n\n\n

Certaines co\u00efncidences pourront s\u2019expliquer par les math\u00e9matiques ou la g\u00e9ographie.<\/p>\n\n\n\n

Et peut-\u00eatre restera-t-il \u00e9galement quelques questions plus difficiles.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne savons pas encore o\u00f9 cette enqu\u00eate nous conduira.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui la rend int\u00e9ressante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lire le livre et se faire sa propre opinion<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Un principe nous para\u00eet essentiel : lorsque cela est possible, le lecteur doit pouvoir consulter lui-m\u00eame la source sur laquelle repose une enqu\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

La Rose de Nostre Dame<\/em> est aujourd\u2019hui accessible num\u00e9riquement par plusieurs voies<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Une autre num\u00e9risation PDF est accessible publiquement sur Ekladata<\/strong> : <\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49 Consulter le PDF de<\/strong> La Rose de Nostre Dame<\/strong><\/em> : https:\/\/ekladata.com\/GBHAAzYumLT1_XLlrWa_lZvU_UQ\/la_rose_de_nostre_dame.pdf<\/a> \ud83d\udd17<\/p>\n\n\n\n

Cette m\u00eame adresse a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e<\/mark> par la Wayback Machine d\u2019Internet Archive<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udc49 Consulter la copie archiv\u00e9e par Internet Archive \/ Wayback Machine<\/strong> :
https:\/\/web.archive.org\/web\/20240805194342\/https:\/\/ekladata.com\/GBHAAzYumLT1_XLlrWa_lZvU_UQ\/la_rose_de_nostre_dame.pdf<\/a> \ud83d\udd17<\/p>\n\n\n\n

Planet Actus ne revendique naturellement aucun droit sur l\u2019ouvrage<\/mark>.<\/p>\n\n\n\n

Ces acc\u00e8s sont indiqu\u00e9s \u00e0 titre documentaire afin que les lecteurs puissent consulter directement la source \u00e9tudi\u00e9e, replacer les passages et illustrations \u00e9voqu\u00e9s dans leur contexte et se forger leur propre opinion.<\/p>\n\n\n\n

Une enqu\u00eate qui ne fait que commencer<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Au fond, la force de La Rose de Nostre Dame<\/em> ne r\u00e9side peut-\u00eatre pas uniquement dans ce qu\u2019il affirme. Elle r\u00e9side aussi dans la quantit\u00e9 de questions qu\u2019il laisse ouvertes.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi cette g\u00e9om\u00e9trie ? Que reste-t-il des trac\u00e9s lorsque nous les confrontons aux coordonn\u00e9es modernes ? La \u00ab Rose de Paris<\/mark><\/strong> \u00bb poss\u00e8de-t-elle r\u00e9ellement la pr\u00e9cision que lui attribue le livre ? Pourquoi l\u2019ouvrage rattache-t-il ensuite certains grands am\u00e9nagements parisiens au m\u00eame syst\u00e8me ? Que faut-il penser du \u00ab R\u00e9seau sacr\u00e9<\/mark><\/strong> \u00bb, des ph\u00e9nom\u00e8nes telluriques, des pyramides et, plus loin encore, de cette \u00e9tonnante \u00ab Rose nucl\u00e9aire<\/mark><\/strong> \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

Et surtout : quelle part de cet ensemble appartient \u00e0 l\u2019histoire, aux math\u00e9matiques et \u00e0 l\u2019architecture ? Quelle part rel\u00e8ve du symbolisme ou de la spiritualit\u00e9 ? Et quelle part appartient \u00e0 la construction romanesque imagin\u00e9e par F\u00e9licien ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plus de trente ans apr\u00e8s la publication du livre, nous disposons d\u2019un avantage consid\u00e9rable sur ses premiers lecteurs : les outils permettant de revenir aux faits n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 aussi nombreux.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cartographie num\u00e9rique, coordonn\u00e9es g\u00e9ographiques, archives historiques, documents d\u2019urbanisme, bases consacr\u00e9es aux infrastructures \u00e9nerg\u00e9tiques, publications scientifiques et fonds audiovisuels permettent d\u00e9sormais de reprendre une grande partie de ces affirmations depuis le d\u00e9but.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que Planet Actus va entreprendre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf39 Cet article est le point de d\u00e9part d\u2019une s\u00e9rie d\u2019enqu\u00eates<\/h3>\n\n\n\n

Le dossier que vous venez de lire constitue le premier chapitre d\u2019une s\u00e9rie Planet Actus consacr\u00e9e \u00e0<\/strong> La Rose de Nostre Dame<\/strong><\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous ne chercherons ni \u00e0 d\u00e9montrer \u00e0 tout prix que F\u00e9licien avait raison, ni \u00e0 rejeter ses propositions parce qu\u2019elles paraissent extraordinaires.<\/p>\n\n\n\n

Les prochains volets reprendront s\u00e9par\u00e9ment les grandes \u00e9nigmes du livre :<\/mark><\/strong> la g\u00e9om\u00e9trie des cath\u00e9drales, la Rose de Paris, les b\u00e2tisseurs et l\u2019architecture sacr\u00e9e, les hypoth\u00e8ses li\u00e9es \u00e0 la g\u00e9obiologie et aux ph\u00e9nom\u00e8nes telluriques, les Grands Travaux parisiens, la pyramide du Louvre et, bien entendu, l\u2019\u00e9nigmatique Rose nucl\u00e9aire.<\/p>\n\n\n\n

Chaque fois, nous repartirons des documents du livre avant d\u2019\u00e9largir l\u2019enqu\u00eate \u00e0 des sources ext\u00e9rieures, des archives, des donn\u00e9es contemporaines et, lorsque cela sera possible, \u00e0 nos propres v\u00e9rifications et reconstructions.<\/p>\n\n\n\n

Certaines hypoth\u00e8ses pourront probablement \u00eatre expliqu\u00e9es<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres pourront \u00eatre infirm\u00e9es<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Certaines resteront peut-\u00eatre impossibles \u00e0 d\u00e9montrer.<\/p>\n\n\n\n

Et il est \u00e9galement possible que quelques correspondances r\u00e9sistent davantage que pr\u00e9vu \u00e0 l\u2019examen.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne connaissons pas encore le r\u00e9sultat de cette enqu\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui en fait tout l\u2019int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf99\ufe0f Une capsule Planet Actus viendra \u00e9galement prolonger ce dossier<\/h3>\n\n\n\n

Cette enqu\u00eate ne restera pas exclusivement \u00e9crite.<\/p>\n\n\n\n

Une capsule audio et vid\u00e9o Planet Actus<\/strong> viendra prochainement pr\u00e9senter cet article, revenir sur les principales illustrations du livre et expliquer la d\u00e9marche de cette nouvelle s\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Elle permettra de prolonger l\u2019enqu\u00eate sur notre cha\u00eene YouTube et d\u2019ouvrir progressivement ce dossier \u00e0 celles et ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent d\u00e9couvrir nos analyses sous forme de narration.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019article que vous venez de lire restera cependant notre document de r\u00e9f\u00e9rence : c\u2019est ici que seront r\u00e9unis les sources, les cartes, les liens vers l\u2019ouvrage et les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de l\u2019investigation.<\/p>\n\n\n\n

La Rose de Nostre Dame vient de rouvrir ses p\u00e9tales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plus de trente ans apr\u00e8s sa publication, nous allons maintenant reprendre ses cartes, ses trac\u00e9s, ses affirmations et ses \u00e9nigmes.<\/p>\n\n\n\n

Une<\/strong> \u00e0 une<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Avec curiosit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Avec prudence<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Et surtout avec cette r\u00e8gle qui accompagnera toute la s\u00e9rie : ne pas croire trop vite \u2014 mais ne pas rejeter avant d\u2019avoir v\u00e9rifi\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf39 \u00c0 suivre sur Planet Actus<\/h3>\n\n\n\n

Dossier sp\u00e9cial \u2014 La Rose de Nostre Dame<\/em><\/mark><\/strong>
Enqu\u00eate, archives, g\u00e9om\u00e9trie, lieux sacr\u00e9s, Grands Travaux et Rose nucl\u00e9aire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par la R\u00e9daction \u00e9sot\u00e9rique & investigations \u2014 Planet Actus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Planet Actus \u2014 Informer. Comprendre. Analyser. Se forger sa propre opinion.<\/strong><\/p>\n

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Trente-deux ans apr\u00e8s sa publication, Planet Actus rouvre un dossier hors norme \u00ab La Rose de Nostre Dame, \u00e9trange roman publi\u00e9 en 1994 sous le nom de F\u00e9licien, nous entra\u00eene au croisement de la g\u00e9om\u00e9trie sacr\u00e9e, de Notre-Dame de Paris, des cath\u00e9drales, des r\u00e9seaux d\u2019information, des fr\u00e9quences, du nucl\u00e9aire et du pouvoir. \u00bb G\u00e9om\u00e9trie sacr\u00e9e, 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